những câu hát châm biếm thuộc Bài 4 SGK ngữ văn 7 I. Trả lời các câu hỏi sau Trả lời câu 1 (trang 52 sgk Ngữ Văn 7 Tập 1): * Bài 1 giới thiệu về chú tôi là “người hay” nghĩa là giỏi, ham, thích, nghiện nhiều thứ: rượu, chè, ngủ trưa. Chú còn là người rất “giàu mơ ước” mà toàn mơ để không phải đi làm, để ngủ cho đã mắt. * Hai dòng đầu là câu hỏi của cái cò khi đang lặn lội nơi bờ ao gặp cô gái mặc yếm đào, liền cất ướm hỏi cho ông chú của nó. * Bài này châm biếm những kẻ nghiện rượu chè , ngủ nghê tùy thích, lười làm việc. Trả lời câu 2 (trang 52 sgk Ngữ Văn 7 Tập 1): * Bài 2 nhại lời nói của thầy bói với người đi xem bói. Bài ca dao lật tẩy bản chất của bọn nó dựa thực chất là chỉ đánh vào tâm lý của người khác để kiếm tiền. * Lời nói của thầy bói kiểu nước đôi: không giàu thì nghèo, cha là đàn ông, mẹ đàn bà, đẻ con trai hoặc gái => Điều này ai cũng biết không cần phải nhờ vào thầy bói. * Những bài ca dao khác có nội dung tương tự: - Tử vi xem bói cho người Số thầy thì để cho ruồi nó bâu. - Thầy cũng ngồi cạnh giường thờ Mồm thì lẩm bẩm tay sờ đĩa xôi. Trả lời câu 3 (trang 52 sgk Ngữ Văn 7 Tập 1): * Mỗi con vật trong 3 bài tượng trưng cho một loại người: - Con cò tượng trưng cho người nông dân xấu số. - Con cà cuống tượng trưng cho những kẻ có quyền binh, có chức có quyền. - Chim ri, chào mào tượng trưng cho đám lính lệ, tay sai. - Chim chích tượng trưng cho anh mõ dưới chế độ phong kiến. ⟹ Chọn con vật để nói về người, từng con vật với đặc điểm của nó giúp người đọc thấy được những hình ảnh ẩn dụ sinh động về hạng người mà nó tượng trưng. Từ đó, càng nổi bật được sự châm biếm đối với các loại người đó. - Cảnh tượng trong bài không phù hợp với với đám tang vì đám tang mà lại có cảnh chia chác, đánh chén linh đình. - Bài ca phê phán những hủ tục ma chay thời xưa và thời nay ở một số nơi vẫn có. Điều này vừa gây phiền hà, gây tốn kém cho gia đình người thiệt phận, cho cả hàng xóm, họ mạc…
